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第一百零四章：白莲显现，丘富出世[2/3页]

　　辉、邹普胜等都是白莲教徒，他们以明王(即阿弥陀佛)出世和弥勒下生的谶言鼓动群众，产生很大影响。

　　而后来参军的朱元璋就是加入了红军起义的行列，借助这个有利平台，逐渐发展自己的势力和影响力，最后争夺得到整个大明江山。

　　所以说，白莲教是反对推翻大元王朝的第一股“清流”绝不为过。

　　只是后来朱元璋掌握天下大权之后，白莲教的意义就变了，变得了邪恶的象征，变成了“反动派”的象征，其实却是是这样。

　　白莲教从好端端的“五不”逐渐演变了杀伤抢夺，无恶不作，煽动内乱，反对大明的黑恶势力。

　　这样一股黑恶势力就像一张无形的大网，逐渐推展到全国各地，直隶，山东、山西、湖北、四川、陕西、甘肃、安徽更是重灾区。

　　甚至隐隐然渗透到皇宫和军队里面。

　　根据有关史料记载，在嘉靖时期，很多皇宫里面的太监，还有边关军队的士兵和将领，有很多都是白莲教的信徒。

　　于此同时，在山西西左卫，一处荒凉的黄土高坡下面，四周都是光秃秃的黄土丘陵，只有中间最底处坐落着一个土坯破院落。

　　院落里面是几间茅草搭建的简陋草庭，寒风吹着茅草呜呜鸣叫。

　　草庭里面足足有一千多号人，他们都穿着破破烂烂的统一白色衣裳，头上包裹着白色头巾，谁如果不知道他们是白莲教的，还以为是办丧事的。

　　当然，如果他们单独出去，很有可能被认为是丐帮。

　　坐在中间一把交易上的看起来精神奕奕，颇有领导风范，年纪大概四十岁左右，嘴角上长着八字胡须，眼睛有些凸出，很想蛤蟆眼睛。

　　这是不是别人，真是大名鼎鼎的丘富。

　　也就是这一带白莲教最大头目，根据真是史料记载，这厮嘴中投靠了俺答汗，并且去的时候还带足了大明王朝各行各业的，“精英人才”。

　　他们出卖大明王朝，出关之后，直扑丰州（就是今天的

第一百零四章：白莲显现，丘富出世[2/3页]

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